还记(jì)得(dé)2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出(chū)生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那(nà)时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态(tài)，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也(yě)不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程a-w="1080">

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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