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切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸

切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事(shì),没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法,但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的,人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战,而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún),顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样(yàng),那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的,由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程(chéng)序,把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人(rén)认为,人是(shì)有三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì),若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡,会使得魂(hún)魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要(yào)是(shì)想把尸体运送回(huí)去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了(le)。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里(lǐ)切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会(huì)一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu),放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè),更多的(de)见(jiàn)于民间,但是在清朝(cháo),也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué),不一定(dìng)是在犯人的(de)老家,这样(yàng)当死刑犯(fàn)去(qù)世之后,尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù),而(ér)且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中,一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外,是(shì)不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方,有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并(bìng)不是一切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗,微波炉热鸡蛋如何不炸样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de),比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō),就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶,若是(shì)自(zì)杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业?
当然(rán)赶尸人这个职业(yè),也不是什么人都(dōu)能(néng)做的,赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟,徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看(kàn),同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试者,若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南西北,那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试:就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能取回来,表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来(lái),还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关,在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般(bān)是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路(lù)都(dōu)是绕村的,这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三(sān),其(qí)他地方,人们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后,随着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng),毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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