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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也(yě)的然

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指(zhǐ)代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论述(shù)。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉(mài)一向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们(men)了解的事物(wù)，又包(bāo)括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深(shēn)思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首要提(tí)出学习不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视(shì)这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出(chū)来，以示(shì)慎(shèn)重。

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