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二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也，近之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多(duō)抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到的(de)、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的(de)社会(huì)形态和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背(bèi)之人。