盛唐时(shí)期贵族(zú)白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗以肥为美(měi)，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集(jí)的地区(qū)，不同的(de)民族有着各(gè)自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民(m白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗ín)族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信(xìn)奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的(de)人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统(tǒng)一(yī)的(de)人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数父母也不希(xī)望(wàng)自己看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在(zài)是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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