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一个立一个羽念什么字

一个立一个羽念什么字 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺(chǐ):虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗(shī)的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的(de)有(yǒu)趣经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之奇(qí)高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空(kōng),非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的(de)心理状态,从(cóng)诗(shī)人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自(zì)明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ),描绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人(rén)。

   此(cǐ)诗语言(yán)自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却(què)字字惊人(rén),堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄(xióng)健(jiàn一个立一个羽念什么字),想象极其丰富(fù),语言自(zì)然(rán)婉转,音(yīn)律(lǜ)富于(yú)变化而(ér)又和谐统(tǒng)一,具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸(mō)到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等(děng),其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出(chū)蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè),表(biǎo)达(dá)对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放,想像丰富,语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材(cái),构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅(diān)峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白(一个立一个羽念什么字bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)?

  该句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗(shī)句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再(zài)也没有第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi),被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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